“凡梵衲、居士，见疾病东说念主，须时护士之”。等于说有了生病的东说念主啊，行为我们佛弟子来讲。应该时常赶赴看视、护士。这个在在家菩萨戒上有条目了，以戒条的体式有条目了。在这里列述了一个《梵网经》云：“若佛子！见一切疾病东说念主，常应侍奉，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田”。八福田中看病福田第一福田，颠倒是落发东说念主病了。要是你时常去看一下，侍奉侍奉大约访谒访谒，好事是很大的。因为啥呢，东说念主等于在病痛的时分，在违缘大的时分。是最但愿赢得别东说念主的匡助的。是以，“若父母、师僧、弟子病，诸根不具，百种病喧阗，齐侍奉令差（chai）”，这个差，是病愈的意旨真理。“而菩萨以瞋恨心不看，乃至僧坊、城邑、稀罕、山林、说念路中，见病不施助者，犯轻垢罪”。这是在《梵网经》上条目的。假如说你我方的父母师长，包括你的弟子，你的孩子，要是病了的话，正在承受病痛煎熬的时分，你必须要给他选藏汤药，暖和。问问他还需要什么匡助等等，假如说我们修行东说念主，要是走到路上也好，也曾在这个城邑也好，稀罕也好，说念路也好，见到疾病东说念主了，你不施助，岂论不问，铁心不顾，那你就犯轻诟罪，等于莫得菩提心了，等于莫得菩提心的含义。

这个看病的时分啊，念一首偈云，念什么偈子呢？“见疾病东说念主，当愿众生，知身萧然，离乖诤法”。后边一个咒语，这个咒语要是公共有益思的话，课下写给你们。谁家也会有看病的时分懂吧，谁家也会有有病东说念主的时分。你我方家的病东说念主你去不去啊，确定要去。支属病了，你去不去呀，也要去。行为我们佛弟子来讲，去的时分。念阿弥陀佛，好事回向也行。念这个咒语更相应。能帮他消业，能帮他尽快复原健康。况兼他有许多许多好事。懂吧。

念：唵 室哩多 室哩多 军咤利 莎婆诃。三遍。念毕，以善言劝慰病东说念主，劝其多念经。若有所需，宜致力于办与之，除不宜者”。 致力于办是尽我方最大费力去办妥。然后复返来给他，要是有所需，他需要什么东西，你譬如说药啊，衣着啊，等等。“除不宜者”，除不宜者是什么意旨真理呢，他的条目，对我们来说，是过分了，大约我们办不到了。我们在马路上看到一个得病的、受灾的，大约是有什么需求，需要咱襄理了，咱不错给他打120、打110问他一下这是不错的。虽然目下看病东说念主的表情目下有许多了。课下，要是你有益思的话，不错把这个咒语写下来，写下来以后当我们去看病东说念主的时分，等于念这个咒语三遍，他有很大的好事，假如说什么也不会，我们背不外大约说也记不住，这么的话呢就念阿弥陀佛回向好事就不错了。

唵 室哩多 室哩多 军咤利 莎婆诃 三遍

摘自仁清法师《印光文钞 净土法要》

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