《沁园春·父慈子孝者，子模仿父也》篇

（注本文 为 原野土壤香 《父亲教训学》的一部分 不容转载 违者必究） 《沁园春·父慈子孝》篇 第十八章 父化之育者，子成也 《沁园春·父慈子孝者，子模仿父也》篇之序当年，吾友痛惜相告，谓其子之不孝，喟然叹气，久乃止，且问吾其故。 彼时，吾心甚诧，念念之良久，觉此非独其家之个例也。 世之为东谈主父者，每多责子之不孝，然鲜内省，己身或未足为及格之父焉。 欲子之孝己，当如何？ 盖知父慈子孝之理，子常效其父之行也。 谚云：“上梁不正下梁歪。” 父之言行，子自幼不雅之、习之，形摄影随，难忘于心。 父若慈祥宽待，言行端方，以礼义诲之，以仁德化之，子安能不孝？ 张开剩余94%反之，父若寡情寡义，活动猖獗，而欲子之孝，犹井中求火，必弗成得也。 吾今作《沁园春·父慈子孝者，子模仿父也》，欲彰此理，使为东谈主父者咸知其责之重。 父慈则子孝，此乃天经地义、世代接踵之谈。 愿诸父皆能为仁慈之楷模，令子有所效，使孝谈绵延不绝，家境蓬勃，社会祥和，此吾之所厚望也。 夫父慈为源，子孝为流，源流相续，则家国安泰。 今胪陈父慈之范、子孝之责，以明世代接踵之大义，遂成此篇，以飨众东谈主。 《沁园春·父慈子孝者，子模仿父也》篇上阙朗朗乾坤，悠悠岁月，父恩若岱。忆年少受教，亲传礼义；芳华逐梦，父助攀登。戴月披星，坚苦卓绝，只为儿郎路更宽。倾心血，把温煦尽付，护子玉成。 下阙承继孝风祈瑞，仿严亲、言行皆可不雅。以仁善存心，扶合手困厄；赤诚处世，睦爱乡关。薪火相传，家风束缚，后代儿孙德艺全。期永续，让慈恩孝谈，岁岁承传 。

附录1《沁园春·父慈子孝者，子模仿父也》之枢纽词解读

1. 朗朗乾坤：形色广袤深广、光明敞亮的寰宇，营造出巨大的空间感，标志着父慈子孝的良习在广袤宇宙中有着深厚根基，也为全词赞颂父爱与传承良习的主题构建了广袤布景。

2. 悠悠岁月：体当前辰的漫长悠远，寓意着父爱的延续性，以及父慈子孝这种传统良习在岁月长河中世代相传，从未隔断。

3. “父恩若岱” :是把父亲的恩情，比方成泰山，将二者的关系拆解后，有着更深刻的贯串。

父恩：是指父亲赐与子女的深厚恩情，包含养育之恩，从生涯起居的料理，到为孩子提供牢固的生涯环境，让孩子健康成长；教授之恩，传授学问、意思意思和为东谈主处世的门径，匡助孩子建造正确三不雅；还有豪情上的提拔，赐与孩子安全感与包摄感。

若岱：“若” 是如同、好像的意思意思；“岱” 指泰山，五岳之首，常被视为沉着、肃肃、深广、坚实的标志。“若岱” 即父亲的恩情就像泰山相通，体现出父恩的沉着、坚实、伟大，难以用话语全都表述，让东谈主产生阐发与感德之情 。

4. 忆：开启回忆的篇章，带领读者回溯到过往，引出对父亲在子女成长经过中种种付出的形色，增强豪情的针织感。

5. 年少受教：指子女在年幼懵懂时吸收教训，这是东谈主生发蒙的枢纽本领，父亲在此阶段的教授对联女的价值不雅变成有着要紧影响 。

6. 亲传：强调父亲切身传授学问、意思意思和品德，体现父亲对联女教训的深爱，以及父子间径直的传承关系。

7. 礼义：代表传统的谈德门径和步履准则，父亲将礼义传授给子女，旨在培养子女素雅的品德和素养，传承家眷的谈德不雅念。

8. 芳华逐梦：形色子女芳华本领充满活力与憧憬，追赶欲望的景况，展现出东谈主生成长的要紧阶段和积极进取的精神风貌。

9. 父助：标明父亲在子女追赶欲望的谈路上赐与提拔和匡助，不管是精神荧惑照旧实际行动上的助力，都体现了父爱的追随。

10. 攀登：寓意子女在追求欲望的经过中束缚奋发进取，克服繁难，而父亲的匡助是他们束缚前进的能源之一。

11. 戴月披星：摆布互文手法，纯真描述父亲发愤劳顿的景况，早出晚归，不辞发愤，为家庭和子女沉默奉献。

12. 坚苦卓绝：真贵凸起父亲在生涯中承受多样艰苦困苦，却还是坚定地为子女创造更好的生涯条目，展现父爱的忘我与坚毅。

13. 只为：强调父亲总共繁重付出的独一目的，即一切都是为了子女，突显父爱的纯正。

14. 儿郎：对联女的亲切名称，饱含着父亲对联女的关爱与期望，体现出浓厚的亲情。

15. 路更宽：抒发父亲但愿子女将来的东谈主生谈路能够愈加顺畅、广袤，领有更多的契机和可能，委托了父亲对联女的好意思好祝贺。

16. 倾心血：示意父亲为子女的成长用心全意、毫无保留地付出，参加了我方一皆的元气心灵和豪情。

17. 温煦：代表父亲赐与子女的和气、讲理和爱意，这种豪情上的呵护是子女成长经过中的要紧精神柔润。

18. 尽付：进一步强调父亲将总共的温煦毫无保留地赐与子女，凸起父爱的深厚与浓烈。

19. 护：体现父亲对联女的保护职责，不管是生涯中的安全保险，照旧成长经过中的指导卵翼，都展现出父亲的担当。

20. 子：指代子女，明确父亲保护的对象，强化父子（女）间的关系抒发。

21. 玉成：意味着父亲对联女的保护细腻入微、全面周到，涵盖生涯的各个方面，让子女在安全、和气的环境中成长。

22. 承继：示意子女相接、延续某种传统或品性，这里指传承孝谈，体现家眷良习的延续性。

23. 孝风：指孝谈的风俗、传统，是社会和家庭所倡导的一种谈德风俗，代表着尊重长者、关爱家东谈主的好意思好品德。

24. 祈瑞：抒发子女但愿通过传承孝谈，为家庭带来吉利、幸福和好意思好的祈愿，体现孝谈在家庭文化中的积极意思意思意思意思。

25. 仿：标明子女以父亲为榜样，模仿父亲的言行活动和品德素养，是孝谈传承的具体形势之一。

26. 严亲：对父亲的敬称，体现子女对父亲的垂青之情，同期也强调父亲在家庭中的泰斗和榜样地位。

27. 言行：代表父亲的话语和步履，是子女学习和模仿的具体内容，父亲的身先士卒对联女的成长有着潜移暗化的影响。

28. 皆可不雅：阐发父亲的言行活动都值得子女学习、赞美和模仿，具有示范作用，是子女谈德素养的要紧参照。

29. 以：引出子女模仿父亲的具体形势和依据，标明子女在步履和品德上以父亲为准则。

30. 仁善：中枢谈德品性，指慈蔼、善良，体现父亲的品德对联女的深刻影响，子女将这种品德难忘于心并传承下去。

31. 存心：示意将仁善的品德存于内心深处，行动我方为东谈主处世的基本准则，强调品德素养的内在性。

32. 扶合手：体现子女在实际行动中对他东谈主的匡助和提拔，是仁善品德的外皮阐发。

33. 困厄：指代处于艰苦困苦、逆境中的东谈主，子女对困厄之东谈主的扶合手展现了他们践行仁善品德，传承素雅家风。

34. 赤诚：强调真诚、坦率、毫无保留的品性，体现父亲处世的气派，子女传承这种品性用于惩办东谈主际关系。

35. 处世：指在社会生涯中与东谈主来回、惩工作务的形势和气派，反应削发风对联女社会步履的影响。

36. 睦爱：抒发和睦、友爱的豪情，用于形容子女与他东谈主相处时的友好景况，体现家庭良习在外交中的延长。

37. 乡关：指代家乡、邻里，标明子女在社区环境中传承和发扬家庭的素雅品德，营造调和的邻里关系。

38. 薪火：比方家眷传承的孝谈文化和素雅家风，像火把相通具有光明和传递的力量，标志着传承的延续性和要紧性。

39. 相传：凸起孝谈文化和家风一代接一代地传递下去，从未中断，体现家眷文化传承的合手续性和牢固性。

40. 家风：一个家眷持久变成的风俗、传统和价值不雅，它对家眷成员的念念想、步履和品德有着深远的影响，是家眷凝合力和传承的中枢。

41. 束缚：强调家风传承的合手续牢固性，不会因为时辰的推移或外界成分的干涉而中断，体现家眷对家风传承的深爱和信守。

42. 后代：指家眷的下一代，代表着家眷的延续和将来，是家风传承的对象和但愿。

43. 儿孙：具体指代家眷的子孙后代，强调家眷血脉的延续和传承的要紧性，体现家眷传承的代际关系。

44. 德：代表品德、谈德素养，是家风传承的要紧内容之一，素雅的品德素养是家眷成员安身社会的根底。

45. 艺：指才艺、妙技，体现家风防御培养后代的全面发展，不仅要有素雅的品德，还要具备一定的才能。

46. 全：示意后代在品德和才艺方面都能获取全面的培养和发展，达到一种欲望的景况，展现家风传承的积极恶果。

47. 期：抒发期望、盼愿的意思意思，体现作家对父慈子孝和家风传承的热烈愿望和长远期待。

48. 永续：但愿父慈子孝的好意思好家庭关系和孝谈文化能够恒久合手续下去，不受时辰和空间的规模，世代相传。

49. 让：引出期望达成的目的，即让父慈子孝和慈恩孝谈得以传承，强调传承的主动性和必要性。

50. 慈恩：包含父亲的慈祥和恩情，是父爱的体现，亦然子女传承孝谈的豪情基础，体现父子间深厚的豪情关联。

51. 孝谈：中枢意见，指尊重、贡献父母长者的谈德准则和步履门径，是家庭伦理的要紧构成部分，亦然中华英才的传统良习。

52. 岁岁：强调时辰的连气儿性，每一年都如斯，凸起孝谈传承的合手续性和长期性，体现传承的坚定决心。

53. 承传：再次强调对慈恩孝谈的相接和传递，凸起传承的主题，标明传承是家眷延续和发展的要紧责任。

54. 父慈子孝：全词的中枢主题，抽象了父亲慈祥、子女贡献的好意思好家庭关系，是一种欲望的家庭伦理形态。

55. 子模仿父：点明子女以父亲为榜样，学习和模仿父亲的品德、步履和处世形势，是终了父慈子孝和传承家风的要紧道路。

56. 模仿：具体的步履形势，子女通过不雅察、学习父亲的优点和所长，将其融入我方的生涯和步履中，终了家眷良习的传承。

57. 者：助词，在这里起到停顿和引出领路阐发的作用，引出对“父慈子孝，子模仿父”这一意见的敷陈。

58. 也：口吻助词，用于句末，加强详情的口吻，强调父慈子孝、子模仿父这一不雅点的正确性和要紧性 。

附录2《沁园春·父慈子孝者，子模仿父也》逐句解读与论证 一、上阕

1. 朗朗乾坤，悠悠岁月，父恩若岱：

开篇“朗朗乾坤，悠悠岁月”营造出巨掀开畅的时空布景，“朗朗”形色寰宇的广袤与光明，“悠悠”体当前辰的漫长。

在这么的时空下引出“父恩若岱”，摆布比方将父恩，父爱具象化，形象地展现出父爱如同山一般深千里、沉着且可靠，奠定全词赞颂父爱的豪情基调。

论证：广袤时空标志父恩父爱不受限，山的比方直不雅展现其特色，为后文叙述父恩、父爱具体阐发铺垫。

2. 忆年少受教，亲传礼义：

“忆”字开启回忆，回到年少本领。

“受教”标明子女在成长初期吸收教训，“亲传”强调是父亲切身传授“礼义”，阐发父亲深爱子女的品德发蒙，从念念想层面塑造子女，体现父爱在教训方面的体现。

论证：年少是东谈主格塑造着手，父亲亲传礼义，是父爱在品德教训层面的体现，为子女价值不雅变成奠基。

3. 芳华逐梦，父助攀登：

聚焦子女芳华本领，这是追赶欲望的阶段。

“逐梦”体现子女的朝气与对将来的憧憬，“父助攀登”形色父亲助力子女追赶欲望，可能是精神荧惑、物资提拔或方针指引，展现父爱在子女成长枢纽期的追随。

论证：芳华是成长要紧节点，父亲助力体现父爱在子女东谈主生枢纽选拔时的追随，助其终了自我价值。

4. 戴月披星，坚苦卓绝，只为儿郎路更宽：

“戴月披星”“坚苦卓绝”通过细节描写，描述父亲劳顿的繁重，早出晚归，承受生涯艰辛。

“只为儿郎路更宽”直白谈出父亲的期望，即一切付出都是为了让子女将来谈路更顺畅，凸起父爱的忘我奉献。

论证：具体描述父亲艰发愤作画面，有劲论证父爱的纯正与伟大，一切为子女将来磋议。

5. 倾心血，把温煦尽付，护子玉成：

此句对上阕父爱豪情进行记忆升华。

“倾心血”“把温煦尽付”强调父亲全身心参加对联女的爱，毫无保留；“护子玉成”标明父亲全场地保护子女，从生涯到心灵，体现父爱的深厚与情至意尽。

论证：从豪情和行动两方面，全面论证父爱的深厚、忘我与担当，为下阕子孝内容过渡。

二、下阕

1. 承继孝风祈瑞，仿严亲、言行皆可不雅：

“承继孝风祈瑞”相接上阕父爱，引出子女传承孝谈，但愿带来祥瑞，“仿严亲”明确子女效仿父亲，“言行皆可不雅”阐发父亲言行值得学习，起到继往开来作用，开启对联女如何模仿父亲的敷陈。

论证：广袤时空标志父爱不受限，山的比方直不雅展现其特色，为后文叙述父爱具体阐发铺垫。

2. 以仁善存心，扶合手困厄：从品德角度敷陈子女对父亲的模仿。

“以仁善存心”标明子女内心秉合手慈蔼善良，这是对父亲品德的传承；“扶合手困厄”则是将内心的仁善滚动为实际行动，匡助逆境中的东谈主，体现父爱的影响从家庭延长到社会。

论证：以具体步履论证子女对父亲善良品德的传承，体现素雅家风在个东谈主品德塑造上的延续。

3. 赤诚处世，睦爱乡关：

在为东谈主处世方面，“赤诚处世”体现子女以真诚气派对待他东谈主，传承父亲的处世形势；“睦爱乡关”指子女与邻里和睦相处，展现家庭良习在社区中的延长，营造调和氛围。

论证：通过外交步履论证家风对联女社会来回的积极影响，进一步阐发子孝体当今生涯各方靠近父亲的模仿。

4. 薪火相传，家风束缚，后代儿孙德艺全：

“薪火相传”与“家风束缚”的摆布比方，将家风传承比作火把传递，期望父慈子孝的家风延续。“后代儿孙德艺全”形色传承家风后，子孙在品德和才艺上全面发展的好意思好愿景。

论证：从家眷延续角度，论证父慈子孝家风传承的要紧意思意思意思意思，为家眷培养优秀后代。

5. 期永续，让慈恩孝谈，岁岁承传：

落幕“期永续”抒发作家对父慈子孝和孝谈文化恒久传承的热烈期望，“让慈恩孝谈，岁岁承传”再次强调传承的合手续性，强化主题，饱含对将来家庭伦理关系的好意思好憧憬 。

论证：以热烈豪情命令传承，论证父慈子孝、孝谈传承的不朽价值，激发读者共识 。

附录3《沁园春·父慈子孝者，子模仿父也》之口语文

在这广袤的寰宇间，漫长的岁月里，父亲的恩情就像泰山相通重。追想起小时候，父亲会切身教授孩子礼节媾和义；芳华时孩子追赶欲望，父亲帮孩子克服繁难、束缚稀疏。他夜以继日，繁重操劳，就盼着孩子 以后的路能好走些。他用心全意付出，把总共的和气都给了孩子，一心护孩子恬逸长大。

孩子要传承贡献的好风俗，要效仿父亲那样，一颦一笑都值得东谈主学习。心里装着慈蔼善良，匡助有繁难的东谈主；为东谈主真诚，和乡亲邻里友好相处。好的家风要一代传一代，让子孙后代都品德高尚、多艺多才。但愿这份慈祥和孝谈，能恒久传承下去，一年又一年，永不隔断 。

附录4《沁园春·父慈子孝者，子模仿父也》篇序之口语文

从前，我的一又友满脸忧愁地告诉我，说他的女儿不贡献，他长长地嗟叹，过了很久才停驻来，还问我这是什么原因。

那时，我心里止境愕然，念念考了很久，以为这并非仅仅他一家的个别情况。

世上作念父亲的东谈主，大多责难女儿不贡献，但是却很少自我反省，我方大要还不及以成为及格的父亲。

想要女儿贡献我方，应该如何作念呢？

大纲要赫然父亲慈祥女儿就会贡献的意思意思，女儿往往会效仿父亲的步履。

俗语说：“上梁不正下梁歪。”父亲的言行，女儿从小就看在眼里、学在心里，形摄影随，铭记不忘。

父亲要是慈祥宽待，言行法例，用礼义来教授女儿，用仁德来感化女儿，女儿如何会不贡献呢？相悖，父亲要是寡情寡义，步履怪诞，却想要女儿贡献，就如同爬到树上去找鱼，详情是办不到的。

我当今创作《沁园春·父慈子孝者，子模仿父也》，想要彰显这个意思意思，让作念父亲的东谈主都知谈我方职守关键。

父亲慈祥女儿就贡献，这是天经地义、世代传承的意思意思。

但愿诸位父亲都能成为仁慈的榜样，让女儿有所效仿，使孝谈延续束缚，家庭兴旺发达，社会调和安宁，这是我长远的期望。

父亲的慈祥就像泉源，女儿的贡献就像水流，泉源和水流相延续，那么国度就能镇定太平。

当今介意叙述父亲慈祥的典范、女儿贡献的职守，来敷陈世代传承的大义开云体育(中国)官方网站，于是写成这篇词，供众东谈主品读。

发布于：河南省